卡棒這次要介紹的是位在台北市區內香火最旺盛(現在已改制為信眾不焚香)的關帝廟 - 行天宮
難得要介紹有別於以往吃喝玩樂的內容，這次編編特別保持著一顆虔誠敬畏的心，沐浴後再下筆.....
車水馬龍的台北市第九大道-民權東路上，一塊寧靜莊嚴的宗教聖地，台北市行天宮本宮。
廟埕圍牆在左右兩側依後天八卦各開一道山門
東南方為「巽門」，門楣橫額「赫赫」。
明亮、顯盛貌，讚頌 關聖帝君神威顯赫，獎善懲惡，昭然分明。奉勸眾善信修德敬神，切莫暗室欺心。
西南方為「坤門」，門楣橫額「巖巖」。
巍峨、高峻義，敬讚 關聖帝君守義不阿的德性，有如萬仞高山。勸化眾善信奉行正信，切莫媚神以圖私。
取自『詩經‧小雅‧節南山』：節彼南山，維石巖巖，赫赫師尹，民具爾瞻。
白話是：那巍峨終南山，山崖高峻，權勢顯赫的大師和史尹，人民都仰望著你。
(大師：西周掌軍事大權的長官；史尹：西周文臣卿士之首)
小編今天從巖巖門進入宮內，僅僅一牆之隔，就將喧囂的塵世俗音隔絕於外。
進門之後首先就會來到洗手台和曾經的洗敬果台，現在行天宮內已經謝絕焚香和敬果，
水槽上斑駁的痕跡，見證著行天宮的變革。
鏡上斗大的「問心」、「洗心」鏡匾，禪(寓)意十足時時提醒世人。
同時也開始在宣揚行天宮的核心理念「心」的重要性。
行天宮，同時也是儒、釋、道信仰三合一的宮廟。
清‧傅金銓在其所著『心學』中，對於三教的心性修養，有十分精闢的簡述：
「儒曰存心養性，道曰修心煉性，釋曰明心見性。見雖分三，理無二致」
行天宮傳乘三教聖賢義理，倡行問心敬神，八德即是心的內容。
至於為什麼行天宮要變革長久以來的習俗焚香、焚金和敬果牲禮呢?
行天宮認為神明是由有德行的人升天領任，在塵世中主持正義、獎懲善惡，
怎麼可能接受牲禮、金紙、金牌和演戲賄賂呢?
因此，行天宮也勉勵信眾，以五倫八德所調配的「道德香」，禮敬神明。
洗手台的後方也設有洗手間，小編為了讓身、心、靈都徹底滌淨，
因此在洗手間先整理一翻後才進殿。
從右山門進殿後，左側設有一寫家運服務區。
沒錯，進殿後也請盡量保持肅靜，切勿嘻鬧喧嘩。
面向正殿的左側為事務所。
面向正殿的右側為宣講堂。
前殿則為誦經區，有分男信眾區和女信眾區，不要走錯了喔！
拜亭的上方四周都有忠孝節義的故事圖。
行天宮，大部分的台北人都會說是「恩主公廟」
宮(廟)內主要祀奉的是五位恩主，包括：
關恩主(主神)：關聖帝君，關雲長；
佛教稱為伽藍菩薩/聖者/尊者；
儒教奉為文衡聖帝，五文昌之一；
道教尊為翊漢天尊、關聖帝君。
從神：關平太子、周倉元帥。
呂恩主：呂洞賓；儒教五文昌之一；道教尊為孚佑帝君。
張恩主：張單；道教尊為九天司命真君，也就是民間傳說中的灶神。
王恩主：王善；道教尊為豁落靈官、隆恩真君。
岳恩主：岳飛；即是宋朝名將，精忠武穆岳鄂王。
那麼恩主公的意思是什麼呢?
意思是：對人民有恩(比較關心和親近人民)的神祇的尊稱。
在恩主公的面前虔心祈禱，祈願國泰民安，世界和平；也祈願闔家平安，父母身體健康。
恩主公的籤也是非常的靈驗的喔！
如果您有無法解開的問題，不妨虔心的告訴恩主公，請祂指點你一二，賜與你一張靈籤喔。
求到籤後，可以至事務所內拿取所對應的籤詩。
也可以詢問在事務所內的效勞生，為您解釋籤詩喔！當然網路上也是可以找到解釋。
除了解釋籤詩之外，包括：平安袋、平安卡、祭星、掩魂、祭元辰、求功名、祭關限等，
都可以向事務所內的人員諮詢喔。
平安袋(香火袋)與御守的功能類似，但是不一樣的是，平安袋是非賣品喔！
必需先至恩主公面前虔心祈求，並且擲筊擲到聖筊(聖杯、允杯)，才能求到喔。
擲筊的組合和意思：
一陰一陽(一平一凸)：聖筊、聖杯、允杯。
兩陽(兩平面)：笑筊、笑杯。
兩陰(兩凸面)：怒筊、陰杯、無杯。
行天宮內也有提供收驚服務，每日收驚的時間只到晚上9:00，要早點來排隊喔！
「讀好書，說好話，行好事，做好人」是行天宮的四句箴言。
宮內隨處都可以體現出修心的思想宗旨。
隨著時代的進步，行天宮內也有設置了觸控解說系統，並且提供四國語言服務。
正殿的側邊還有小型的放生池，大部份的信眾比較少會來到這邊，
下次來參拜的時候不要錯過了喔！
靜謐的一隅。
晚上的廟埕讓人有一種很寧靜、很舒適的感覺，坐在階梯上讓心靈沉澱，
離去時也會覺得心平氣和，似乎再度充滿能量可以面對人生的挑戰。
位在中山區的行天宮的交通也非常方便喔，可以直接搭乘捷運蘆洲線到行天宮站，
從3號出口出來往民權東路方向走就會到了。
如果您有時間來到台北的行天宮時，記得要來參拜一下恩主公喔！
註：
參考資料來源：行天宮五大志業網
如這次卡棒的介紹就到這裡囉！
下回再見^_____________^
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